ОДНА ШКУРА… ОДНА ПЕЩЕРА… ОДИН ОЧАГ?

Много ли человеку нужно, кроме куска мамонта? Вопрос, конечно, интересный…

После того как в недалеком светлом прошлом суд Астаны огласил приговор в отношении «пивного короля» Тохтара Тулешова, все имущество бывшего ТОО «Шимкентпиво» было конфисковано в доход государства. Как же изумилась казахстанская пресса, когда узнала, что в базе данных по учету и реализации имущества, обращенного в казенную собственность, оказались 22 машины!

 

«ТРИ ШУБЫ, ПОНИМАЕШЬ, ТРИ МАГНИТОФОНА…»

Все желающие могли на электронных торгах купить пять авто. Самым дорогим оказался автомобиль представительского класса «Rolls-Royce Phantom» 2005 года выпуска, стартовая цена которого превысила 40 миллионов тенге. Самым дешевеньким был желтый «Mitsubishi GT», оцененный в 1 миллион 83 тысяч тенге.   

Все добро, нажитое непосильным трудом товарищем Шпаком («Три шубы, понимаете ли, три магнитофона…»), это еще куда ни шло. Но 22 автомобиля для одного человека!..  

Так много ли человеку нужно для полного счастья? Дорогие бабушки и дедушки, давайте вспомним, что с нами происходило миллион лет до нашей эры. Зайдем в пещеру где-нибудь в Каркаралинском лесном оазисе и посмотрим. Конечно, жизнь тогда была намного суровее и заставляла двигаться в ритме неандертальского танца. Надо было постоянно поддерживать очаг в пещере, нужно было поймать дичь, освежевать и распределить среди сородичей.

То время еще не знало богов, поэтому распределением кусков вождь племени занимался единолично, безо всяких «общественных советов» и сообразно своим представлениям о силе и целесообразности. Лучшие куски доставались тем, кому дозволено было сидеть поближе к огню, далее — по списку. Обглоданные кости доставались сородичам, которые дрожали от холода в дальнем углу пещеры.

Наверняка подобная табель о рангах определялась обыкновенным животным правом: кто сильнее, тот и прав. Во всяком случае, теорию Дарвина еще никто не опроверг. Самыми слабыми сородичами, вероятно, были отслужившие и потерявшие силу, по-нашему — пенсионеры. Некоторые научные источники утверждают, что слабых и хворых в те времена просто убивали. Как ни странно звучит, но это гуманно. Потому что годами убивать пенсионеров нищенскими грошами и бездушной медициной — это вам не миллион лет до нашей эры!

Так много ли человеку надо, кроме куска мамонта? Вождь племени имел всего две накидки: из шкуры медведя для будней и представительскую, из шкуры леопарда, для официальных встреч с другими вождями племен или для праздников. Можно сказать, по-партийному скромно одевались и ближние великого вождя: представляете себе, всего одна шкура! Одна пещера, один очаг, одна родина… И никаких тебе многочисленных элитных  заимок в дальних окрестностях. Никаких тайных ям с припрятанной убойной дичью на черный день — только для себя и своих ближних. Все просто и логично. Древнему человеку нужно было всего лишь обеспечить свои первейшие потребности, чтобы не только выжить в жестоком мире без богов, но и отчасти получить творческое удовольствие.

 

В тему

Нигде так вольготно не думается, как под сенью раскидистой яблони, в малахитовой траве, украшенной одуванчиками цвета духовной свободы. Когда тобой овладевает гипноз чистого белого листа, думается о том, что же это такое есть, эта неплакатная справедливость…
Каждый рождается с равными правами, но с разными возможностями. И тотчас же окунается в коварный мир справедливости. Справедливость разлита в воздухе, она таится во всем. Есть разные сорта справедливости.
Социалистическая справедливость: «Всем сестрам по серьгам».
Капиталистическая справедливость: «Кто смел, тот и съел».
Государственная справедливость: «Фиг вам, иждивенцы! Этих, которые с личным мнением, в кутузку! Даже многодетную мать с грудничком — в следственный изолятор!».
Справедливость у каждого своя. К примеру, племя дикарей-каннибалов где-нибудь на острове в океане сожрало очередную жертву. Справедливо? Ну конечно же! Другой жратвы у них нет, поэтому для них справедливость наступает после насыщения... Или же какой-нибудь капиталист-олигарх, сколотивший свое состояние на присвоении природной ренты, обязательно чувствует справедливость своего положения. Что там за многодетная мать разоралась на площади? Голь перекатная, нищеброды… Каждому — свое. Не поделюсь ни тиынкой из своих несметных богатств! Все по справедливости, товарищи!
 

 

МЫ ХУЖЕ НЕАНДЕРТАЛЬЦЕВ?

Пролетели миллионы лет, как один миг. И мы стали намного хуже неандертальцев. В обогащении и обустройстве жизни исчезла логика. 22 машины на одного человека — где смысл? Алчность не только не имеет логики, но и разумных границ. Она, как число «пи», раскручивается до бесконечности.  

Мне кажется, что шымкентский «пивной король» — это лишь изумрудная капля, по которой можно судить обо всем океане. По сравнению с некоторыми представителями нашей экономической элиты это просто нищий, который нее может тягаться с запредельным богатством в виде многомиллиардных счетов за границей, многочисленных вилл в сытых и благополучных странах.

 

ИСКУШЕНИЕ

И только вступив в возраст мудрости, начинаешь понимать, что много уже не скушаешь. Для жизни достаточно кусочка хлеба. Ну, можно с красной икорочкой, а если ее нет, то с черной. Это допустимо.
Всего лишь кусочек хлебца. Желательно с балычком, скромненько так... И более ничего не надо! Хотя можно и с карбонатом, или с ветчиной, или с буженинкой. Или копченой форельки можно бы... Хотя вполне достаточно кусочка хлеба.

Такова она, селявийная жизнь!

 

Эти несметные богатства образовались из казахстанской природной ренты, которая по идее должна принадлежать всему народу.

Известный казахстанский экономист Канат Берентаев считает, что основным фактором масштабного роста неравенства в доходах стала приватизация в начале 90-ых годов: «Виноваты мы сами в первую очередь. Дали себе заморочить голову идеей приватизации».

Можно согласиться с известным политологом, но с одной лишь поправкой: кое-кто уже хорошенько представлял себе, что такое собственность. Партийно-хозяйственная элита, клявшаяся некогда в верности коммунистическим идеалам, выкинула на помойку свои партбилеты и принялась ковать свое буржуинское счастье. А что? Ведь Бога нет! Вернее, он есть, но для практического использования в быту и экономическом хозяйстве. Многочисленные бедные сородичи жались в холодных углах пещеры, а сильные мира сего обзаводились сказочными богатствами…

В итоге расслоение казахстанского общества достигло предельных размеров. Заведующий центром теории социально ориентированной экономики института экономики Министерства образования и науки РК Аманжол Кошанов называет масштабы расслоения: доходы самых богатых казахстанцев почти в 30 раз превышают доходы наиболее бедных слоев населения. В развитых странах, куда мы стремимся всей душой и телом, разница составляет 4,8 раза.

Лакмусовая бумажка  социального неравенства: 50 процентов всех депозитов в Казахстане, по данным Нацбанка РК, приходится на долю в 0,1 процента вкладов.

 

В ЧЕМ ОНО, СЧАСТЬЕ УКРАДЕННЫХ ДЕНЕГ?

Там, за кордоном, тоже царит социальное неравенство. Есть и богатые, и бедные. Известный немецкий политик Тило Сарацин десять лет тому назад в своей книге «Самоубийство Германии» («Deutschland schafft sich ab») заявил о том, что на самом деле все люди рождаются неравными, за что и получил по шапке даже от либералов. Но Тило Сарацин по-честному попытался объяснить язвы современного социал-дарвинизма. Слабые ростки рассады хуже приживаются и растут, сильные — занимают максимально большее пространство, выживая представителей своего вида.

Не про нас, но похоже. Если политическая и экономическая элита страны, призванная быть душой народа, солью земли и оберегом для слабых, озабочена прежде всего своими «тремя магнитофонами», то не покоятся ли устои этого общества на теории социал-дарвинизма? 

По данным международных экспертов Global Financial Integrity, из Казахстана в офшоры незаконно выведено более 160 миллиардов долларов. «Иначе говоря, коррупционеры украли из страны денег в два раза больше, чем Казахстан накопил за все годы Независимости от продажи нефти», — написал лидер партии «Ак жол» А. Перуашев в запросе в адрес премьер-министра и Генерального прокурора, потребовав от законодателей внести такие нормы в законодательство страны, чтобы  коррупционеров перестали выпускать из тюрьмы условно-досрочно.

На самом-то деле: эти украденные деньги могли бы работать на то, чтобы уже не добывать, а выращивать мамонтов на всеобщее благо. Чтобы элите племени было стыдно, горько и обидно за неандертальских пенсионеров и слабосильных, которые жмутся по углам холодной и мокрой пещеры. Но жадность не имеет логики и не допускает сантиментов. В этом смысле мы далеко переплюнули неандертальцев.

А что же эти короеды, подтачивающие древо государственности и экономики? «Их циничная логика состоит в том, чтобы успеть спрятать за рубежом похищенные средства, и, даже будучи осужденными, они рассчитывают через год-полтора выйти на УДО и пользоваться капиталом, который бы никогда не смогли заработать честным трудом», — считает А. Перуашев.

В конце концов, в чем состоит справедливость? Мамонта, пещер и шкур должно хватать на всех!

Александр СОКОЛОВ

Вернуться назад